Τετάρτη, 31 Μαΐου 2017

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ Δ.Σ. ΤΟΥ "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ", ΣΤΟΝ ΞΕΝΩΝΑ "ΦΙΛΥΡΑ".

Εθελοντές του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ" σε μια από τις εξορμήσεις του. 

Στην πόλη του Βόλου λειτουργεί ο Ξενώνας Ψυχοκοινωνικής Αποκατάστασης "ΦΙΛΥΡΑ" (Διεύθυνση: Αθανασάκη 18 – Βόλος ), για πρόσωπα που πάσχουν από διάφορες ψυχιατρικές ασθένειες,  Πρόκειται για μια υπέροχη προσπάθεια που έχει στόχο να βοηθήσει αυτά τα πρόσωπα να κοινωνικοποιηθούν ομαλά. Λειτουργεί ως εξάρτημα του Αχιλλοπούλειου Νοσοκομείου Βόλου, υπό την ευθύνη του Διευθυντή της ψυχιατρικής Κλινικής του Νοσοκομείου. Βεβαίως, η κρίση έχει αγγίξει και τη λειτουργία αυτού του Ξενώνα. Κοντά σ' αυτούς τους συνανθρώπους μας βρίσκεται σε τακτική βάση και ο "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ" με τους ανθρώπους του. Ο "Ε", τους προμηθεύει ενδύματα, υποδήματα κ.α. πραγματοποιεί συνεστιάσεις, εκδηλώσεις, εξόδους για καφέ και γλυκό, εκδρομές σε προσκυνήματα, πετρέλαιο για το καλοριφέρ κ.α. Όλες αυτές οι εκδηλώσεις εμπράκτου αγάπης, δημιουργούν στις ψυχές των τροφίμων και των εργαζομένων αισθήματα ευγνωμοσύνης προς το Θεό και την Τοπική μας Εκκλησία. 
Την Τρίτη (30/05), μία μικρή αντιπροσωπεία του Δ.Σ. του Συλλόγου και της "ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ", πραγματοποίησε επίσκεψη στον Ξενώνα με σκοπό να δηλώσει την πρόθεση του "Ε" να συνεχίσει την συνεργασία με τους υπευθύνους της κοινωνικής αυτής δομής. Ο επιστημονικά Υπεύθυνος του Ξενώνα, Συντονιστής Διευθυντής Ψυχιατρικής Κλινικής Γ. Ν. Βόλου,   και οι συνεργάτες του, εξέφρασαν τις ευχαριστίες και την ευγνωμοσύνη τους για τις θετικές παρεμβάσεις της Τοπικής μας Εκκλησίας - δια του "Ε" - και ζήτησαν να συνεχιστεί η συνεργασία προς όφελος των τροφίμων. 

Ο μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος μιλά για μία συγκλονιστική μεταθανάτια εμπειρία!!

Συγκλονιστικό!!!

Ο ΠΑΣΣΑΡΗΣ ΚΑΙ Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΤΟΥ.


Ο πνευματικός π. Γερβάσιος Ραπτόπουλος που εξομολόγησε τον Κωνσταντίνο Πάσσαρη 
μας διηγείται για την πνευματική αλλοίωση του δις ισόβια ελεύθερου, όπως νιώθει, φυλακισμένου. 
Απόσπασμα από την Θεολογική ημερίδα με θέμα το μεγαλείο της μετάνοιας στη ζωή του ανθρώπου (11/3/2017, Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης). imth.gr/default.aspx?lang=el-GR&loc=1&&page=139&newsid=1348

Μπορείτε ν' ακούσετε τον π. Γερβάσιο στο VIDEO και στο σημείο: 1:2:10 

ΕΚΤΑΚΤΗ ΣΥΣΚΕΨΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΤΗΣ "ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ" ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΕ.Δ.Α.Β.

Με τη χάρη του Θεού, οι εργασίες ανακαίνισης και καλλωπισμού του ΚΕΝΤΡΟΥ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ της Ι.Μ. Δημητριάδος - παράρτημα του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ" - συνεχίζονται με γοργούς ρυθμούς, εν όψει των εγκαινίων του χώρου αυτού, που θα πραγματοποιηθούν το Σάββατο 10 Ιουνίου και ώρα 7:45 μ.μ. από τον Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος και Αλμυρού κ. κ. Ιγνάτιο.
Το Δ.Σ. του "Ε" και η Δ.Ε. του ΣΤΑΘΜΟΥ ΠΡΩΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΒΟΗΘΕΙΩΝ της Ι.Μ.Δ. "ΔΙΑΚΟΝΙΑ" - παράρτημα του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ" - προσκαλούν όλους τους συνεργάτες - εθελοντές να λάβουν μέρος στην ΕΚΤΑΚΤΗ ΣΥΣΚΕΨΗ που θα πραγματοποιηθεί την ερχόμενη ΠΑΡΑΣΚΕΗ 2 Ιουνίου και ώρα 7:30 μ.μ. στο ΚΕ.Δ.Α.Β. (Θουκυδίδου 10, τηλ 2421310021). Η παρουσία όλων θεωρείται αναγκαία. 

Τρίτη, 30 Μαΐου 2017

Τα "ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΣΤΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ", σε Δημοτικά Σχολεία της Σίνδου και του Ανατολικού (Περιοχή Θεσσαλονίκης)

Μετά από πρόσκληση των διευθυντών: του 3ου Δημοτικού Σχολείου Σίνδου και του Ανατολικού (περιοχή Θεσσαλονίκης), ο π. Θεόδωρος Μπατάκας - ο πρόεδρος του Σ.Σ.Κ. Βόλου "Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ" και συγγραφέας του παιδικού βιβλίου: "ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΣΤΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ" - πραγματοποίησε επισκέψεις (Δευτέρα 29/05) στα σχολεία  αυτά, συμμετέχοντας σε τρεις ειδικές εκδηλώσεις, με θέμα: ογοτεχνία και εθελοντισμός".  Η υποδοχή του προσκεκλημένου ιερέα ήταν θερμή και η ενεργός συμμετοχή των μαθητών αξιέπαινη. 
Στο ξεκίνημα της εκδήλωσης - και μετά το καλωσόρισμα από τους διευθυντές των σχολείων - οι μαθητές παρουσίασαν ένα υπέροχο σκετς με σκηνές από το πρώτο διήγημα του βιβλίου: "Ο ΚΑΠΕΤΑΝ ΒΑΣΙΛΗΣ". Στη συνέχεια, ελάμβανε το λόγο ο π. Θεόδωρος, ο οποίος, με απλά και καρδιακά λόγια, παρουσίασε το βιβλίο του, τονίζοντας, πως όλα τα κείμενα  είναι εμπνευσμένα από τα παιδικά του βιώματα στο χωριό Τρίκερι Πηλίου. Ο ομιλητής, μίλησε, επίσης, για το σκοπό του βιβλίου, για τα μηνύματα που προσφέρει, αλλά και για τους οικονομικούς στόχους που είναι η στήριξη του  "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ" και των δραστηριοτήτων του. Οι μαθητές (400 περίπου), άκουγαν με προσοχή τον ιερέα και του υπέβαλαν εύστοχες ερωτήσεις.  
Αξιοσημείωτο είναι, επίσης, πως κάποιοι δάσκαλοι είχαν εργαστεί στις τάξεις τους, μελετώντας κείμενα του βιβλίου κι έτσι τα παιδιά χάρηκαν ιδιαιτέρως που γνώρισαν τον συγγραφέα. Η αλήθεια είναι πως η παρουσία του ιερέα στα σχολεία, έδωσε πολλά μηνύματα ζωής και αλήθειας στα παιδιά, ανεξάρτητα από το λόγο της επίσκεψής του. ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ...



Το Δ.Σ. του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ", 
ευχαριστεί θερμά τους διευθυντές, τους καλούς τους συνεργάτες, τους μαθητές και κυρίως, την αεικίνητη κ. Κατερίνα Καρανάτσιου, τ. Διευθύντρια του Δημοτικού Σχολείου Ανατολικού και την κ. Μαρία Χατζηγεωργίου - Μαυρουδή, εθελόντρια του "Ε"  για την πραγματοποίηση των εκδηλώσεων αυτών και για τη προσπάθειά τους να κάνουν γνωστό το παιδικό βιβλίο του π. Θεοδώρου και τον "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ".




"Η Πόλη δεν παραδόθηκε ποτέ" (Ο Δημητριάδος Ιγνάτιος:)


Σπουδαία εκδήλωση μνήμης για την Άλωση της Πόλης στο Βόλο 
Μία λαμπρή, όσο και συγκινητική εκδήλωση μνήμης, με αφορμή την επέτειο για την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως, πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 29/5 στο ασφυκτικά γεμάτο Πν. Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος. Η εκδήλωση, που είχε τίτλο «Η μνήμη και η Πόλις…»,υλοποιήθηκε διά του φορέα Πολιτισμού της Τοπικής μας Εκκλησίας «Μαγνήτων Κιβωτός, για την διάσωση του πολιτιστικού αποθέματος».
Στην εκδήλωση ο γνωστός Καλλιτέχνης και Πρωτοψάλτης Βασίλης Αγροκώστας, Καθηγητής του Μουσικού Σχολείου Βόλου, ερμήνευσε, με έντονα βιωματικό και εκφραστικό τρόπο, θρήνους και τραγούδια για την Άλωση της Πόλης, με τη συμμετοχή της Παραδοσιακής Χορωδίας του Συνδέσμου Ιεροψαλτών «Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης», υπό τη δ/νση του ΠρωτοψάλτουΔημητρίου Χατζηγεωργίου, αποκομίζοντας το δίκαιο και πηγαίο χειροκρότημα του κοινού. Η Χορωδία  απέδειξε, για ακόμα μία φορά, το υψηλό επίπεδο των μελών της και την σπουδαία προσφορά της στην διατήρηση και καλλιέργεια της Βυζαντινής και Παραδοσιακής μας Μουσικής.
Ξεχωριστή θέση στην εκδήλωση είχε η παρουσία του Δημοσιογράφου Νίκου Βαραλή, Δ/ντού του Ρ/Σ «Ορθόδοξη Μαρτυρία», ο οποίος επιμελήθηκε και απέδωσε εκπληκτικά τα σχετικά κείμενα, που συνόδευαν το μουσικό μέλος, προκαλώντας ρίγη συγκινήσεως στο συνεπαρμένο κοινό.
Την εκδήλωση έκλεισε ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Ιγνάτιος, ο οποίος ευχαρίστησε, συγκινημένος, όλους όσοι συμμετείχαν και συνήργησαν για την πραγματοποίηση της ξεχωριστής αυτής εκδήλωσης. Επεσήμανε, μάλιστα, ότι «απόψε βιώσαμε ένα συγκλονιστικό μάθημα ιστορίας, που θα έπρεπε να διδάσκονται τα παιδιά μας σε όλα τα σχολεία του τόπου μας, γιατί αυτό σημαίνει ιστορία, να μπορούμε να βιώνουμε γεγονότα, που στέλνουν μηνύματα, μας φέρνουν σε επαφή μ’ αυτό που ήμασταν, μας δείχνουν τί πραγματικά είμαστε και πώς πρέπει να μείνουμε. Νιώθουμε θλίψη, προς στιγμήν, αλλά ταυτόχρονα μια ζωντανή ελπίδα. Αυτός ο πολιτισμός υπήρξε χίλια χρόνια και ήταν Αληθινός, Ελληνικός, Οικουμενικός και Ορθόδοξος. Ήρθε, όμως η Πτώση, της οποίας προηγήθηκαν η διαφθορά, ο διχασμός. Η Πόλη δεν παραδόθηκε ποτέ και αυτό ήταν το αποκορύφωμα του πολιτισμού μας, γιατί όλοι ήταν αποφασισμένοι να θυσιαστούν.  Και την ίδια ώρα είχε γραφτεί η ιστορία, που την αναγνωρίζει ο αποκαλούμενος πολιτισμένος κόσμος, η Δύση, που θέλει να πρωταγωνιστεί, ότι το Βυζάντιο αναχαίτισε ουσιαστικά τον κίνδυνο που μέχρι και σήμερα υπάρχει, το Ισλάμ να κυριαρχήσει στην Ευρώπη. Το Βυζάντιο ήταν το ανάχωμα που έσωσε την Ευρώπη, έχοντας, την ίδια ώρα, εκχριστιανίσει τα σλαβικά φύλα. Τέλος, μπορεί μεν να έπεσε η Πόλις και να χάθηκε το Βυζάντιο, αλλά μεταλαμπαδεύτηκε ο πολιτισμός. Κι αν μπορούν κάποιοι εκεί στη Δύση σήμερα να παινεύονται για την Αναγέννησή τους, αναγνωρίζουν, στην ουσία, τον πολιτισμό μας, που μεταφέρθηκε εκεί. Δυστυχώς, πολλές φορές, λησμονούμε κι αφήνουμε τη διχόνοια και πάλι να κυριαρχήσει μέσα μας, υποχωρούμε μπροστά σε συμφέροντα, είμαστε έτοιμοι να παραδοθούμε άνευ όρων… Πρέπει να κρατήσουμε ζωντανή την Πόλη των ονείρων μας, που είναι Πολιτισμός Ορθοδοξία, Αλήθεια, Ενότητα, Οικουμενικότητα…».

Εκ του Γραφείου Τύπου

ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ "Ε" ΣΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (Διμήνι Βόλου)

Την Κυριακή 28 Μαΐου, μια αντιπροσωπεία του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ", με επικεφαλής τον Πρόεδρο του Δ.Σ., επισκέφθηκε το νέο παράρτημα της "ΚΙΒΩΤΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ" στις νέες εγκαταστάσεις του στο Διμήνι, της περιοχής Βόλου. Τους ανθρώπους τους Συλλόγου υποδέχτηκε ο π. Αντώνιος, ο Ιδρυτής και η ψυχή της "Κ" και οι καλοί του συνεργάτες. Σκοπός της επισκέψεως αυτής ήταν η γνωριμία με τον π. Αντώνιο και η καλύτερη συνεργασία των δύο εκκλησιαστικών φορέων που διακονούν στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού τους ευαίσθητους κοινωνικά συνανθρώπους μας. Αποφασίστηκε η συνέχιση της συνεργασίας των δύο φορέων και στον τομέα των καλλιτεχνικών εκδηλώσεων. Ο "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ", έχει στηρίξει το έργο της "ΚΙΒΩΤΟΥ" και προτίθεται να ενισχύει κατά καιρούς τις θεάρεστες προσπάθειες των υπευθύνων, όπως πράττει και για τα άλλα ιδρύματα της πόλεως του Βόλου. Ο αριθμός των παιδιών που φιλοξενούνται στο νέο παράρτημα της "Κ" είναι τριάντα μικρά παιδιά που έχουν ανάγκη της στήριξης όλων μας. 

Στη φωτογραφία εμφανίζονται: οι δύο πατέρες - υπεύθυνοι των δύο κοινωνικών φορέων - π. Αντώνιος και π. Θεόδωρος,  ο κ. Νικόλαος Βαραλής, Διευθυντής του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Τοπικής μας Εκκλησίας και ο κ. Γιάννης Νικολόπουλος, εθελοντής του Σταθμού Πρώτων Κοινωνικών Βοηθειών της Ι. Μ. Δημητριάδος "ΔΙΑΚΟΝΙΑ", ο σύνδεσμος του "Ε" με την "Κ".

Κυριακή, 28 Μαΐου 2017

Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΩΝ ΕΝΤΟΛΩΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (ενδιαφέρουσα συνέντευξη του Μητροπολίτου Εδέσσης κ. Ιωήλ)

Κάποιες φορές, αγαπητοί μου, έχουμε ανάγκη ν' ακούσουμε κάτι 
που θα μας παρηγορήσει και θα μας στηρίξει στην πίστη. Αυτή η συνέντευξη του Μητροπολίτη κ. Ιωήλ είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Ακούστε τη και δεν θα το μετανοιώσετε.
π. Υ

Σάββατο, 27 Μαΐου 2017

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΟ ΒΟΛΟ για τον Άγ. Λουκά, από τον "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ""


ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
2017
Αφιερωμένες στον ΑΓ. ΛΟΥΚΑ,
Αρχιεπίσκοπο Συμφερουπόλεως και Κριμαίας,
Προστάτη των εθελοντών του «ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ»

1.    Παρασκευή 9 Ιουνίου (20:30 μ.μ. – 00:30 π.μ)
·        ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ στον Μητροπολιτικό Ι. Ν. Αγ. Νικολάου Βόλου

2.     Σάββατο 10 Ιουνίου  (ώρα 18:45)
·   ΕΓΚΑΙΝΙΑ  του  Κέντρου  Διαχείρισης  Ανθρωπιστικής Βοήθειας (ΚΕ.Δ.Α.Β.) της Ι. Μ. Δημητριάδος (Παράρτημα του «Ε»), Θουκυδίδου 10, έναντι του ΙΚΑ Βόλου)
·      ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ  ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ  προς  τιμήν  του Αγ Λουκά, στην αυλή του ΚΕ.Δ.Α.Β. (όπου έχει τοποθετηθεί προσκυνητάρι του Αγίου Λουκά) μετά τον αγιασμό των εγκαινίων που θα τελέσει ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ.κ. Ιγνάτιος.

3.     Κυριακή 11 Ιουνίου (7:00 π.μ. – 10:30 π.μ.)
·          ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Βόλου, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας κ.κ. Ιγνατίου.
·  ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΌΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ  στον Ιερό  Ναό Αγίου Δημητρίου Ριζομύλου Μαγνησίας, στο προαύλιο του οποίου υπάρχει το εκκλησάκι του Αγ. Λουκά.

4.     Τετάρτη 21 Ιουνίου (ώρα 20:00)
·  ΕΚΔΗΛΩΣΗ παρουσίασης του παιδικού βιβλίου «ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΣΤΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ», του π. Θεοδώρου Μπατάκα (έκδοση: του «ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ», στην παραλία του Βόλου (στον Άγ. Κωνσταντίνο).

Καλούνται όλα τα μέλη, οι συνεργάτες και οι φίλοι του Συλλόγου
να συμμετάσχουν στις καλοκαιρινές εκδηλώσεις του

Εκ του Διοικητικού Συμβουλίου


Νέος Μοναχός στην Ιερά Μονή Παναγίας Άνω Ξενιάς



Σε κλίμα κατάνυξης, κατά τη διάρκεια Αγρυπνίας, τελέστηκε την Παρασκευή 26/5, η Ρασοφορία του π. Γαβριήλ (κατά κόσμον Κωνσταντίνου, πτυχιούχου φυσικοθεραπευτού), νέου Μοναχού της Ιεράς Μονής Παναγίας Άνω Ξενιάς, καταγομένου από την  Ορεστιάδα. Την Ρασοφορία τέλεσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος, ενώ παρέστησαν Κληρικοί, Μοναχοί και προσκυνητές από διάφορα μέρη της Ελλάδας.

Στην προσφώνησή του ο Σεβασμιώτατος ανέφερε ότι η Ρασοφορία του νέου Μοναχού συνιστά ιστορική στιγμή για την ζωή της Μονής, καθότι έτσι συνεχίζεται η μακραίωνη Μοναστική παράδοσή της, στη διάρκεια της οποίας πολλοί μοναχοί αφιερώθηκαν στην άσκηση, ενώ κάποιοι απ’ αυτούς έφθασαν και στο Μαρτύριο για την αγάπη του Χριστού. Ο κ. Ιγνάτιος σημείωσε ότι «ο Θεός καλεί, αλλά σ’ αυτή την κλήση αξιοποιεί ανθρώπους, που τους καθιστά παιδαγωγούς εις Χριστόν». Ευχαρίστησε θερμά τον Ηγούμενο της Μονής π. Νεκτάριο, ο οποίος επαξίως συνεχίζει το πολύμοχθο και καρποφόρο έργο του προκατόχου του, νυν Μητροπολίτου Κερκύρας κ. Νεκταρίου και, με τη Χάρη της Παναγίας, γίνεται πόλος έλξης για νέους ανθρώπους, που μεγαλώνουν την Αδελφότητα. Ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε ότι «η προσευχή του νέου Μοναχού θα αφορά όλο τον κόσμο, γιατί ο Μοναχός δεν αφιερώνεται για τον εαυτό του, ούτε για να σώσει μόνο την ψυχή του, αλλά προσεύχεται για όλο τον κόσμο και γίνεται μια λαμπάδα, που φωτίζει και ταυτόχρονα λιώνει. Ο Μοναχός δείχνει την ακρίβεια της Ορθοδόξου πίστεως, της ασκήσεως, της αέναης λατρείας του Θεού…».
Ο κ. Ιγνάτιος ευχήθηκε στον νέο Μοναχό να έχει δύναμη, να κρατήσει τις αρετές της υπακοής και της ταπεινώσεως, για να έχει τον Χριστό μαζί του και να γίνεται εύχρηστο σκεύος της Αδελφότητας. Παρατήρησε δε ότι «η απόφαση της αφιερώσεώς του στο Θεό μπορεί να συνιστά έκπληξη για το κοσμικό φρόνημα της εποχής, αλλά είναι απόδειξη μεγίστης ελευθερίας να μπορεί κανείς ελεύθερα να ταυτίζει το θέλημά του με το θέλημα του Θεού».
Ι.Μ.Δ

ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ - 325 μ.χ. (συνοπτικά)

Η έκτη κατά σειρά Κυριακή μετά το Άγιο Πάσχα είναι αφιερωμένη από την Εκκλησία μας στην μνήμη των 318 Αγίων Πατέρων, οι οποίοι έλαβαν μέρος στην Α' Οικουμενική Σύνοδο που συνήλθε στην Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ. Η σύνοδος συνήλθε κατά πρόσκληση του Μέγα Κωνσταντίνου κατά το εικοστό έτος της βασιλείας του και είχε διάρκεια 3,5 χρόνια. Διακριθείσες μορφές της συνόδου ήταν ο Αλέξανδρος ο Κωνσταντινουπόλεως, ο Αλέξανδρος ο Αλεξανδρείας, ο Μέγας Αθανάσιος, ο Ευστάθιος ο Αντιοχείας, ο Μακάριος ο Ιεροσολύμων, ο Παφνούτιος, ο Σπυρίδων, ο Νικόλαος, κ.α.

Η Α' Οικουμενική Σύνοδος καταδίκασε τον Άρειο και τον Αρειανισμό. Διατύπωσε τους πρώτους όρους ορθού Χριστιανικού δόγματος και ιδιαίτερα τα περί του δευτέρου Προσώπου της Αγίας Τριάδος, τον Ιησού Χριστό, ως ομοούσιον τω Θεώ Πατρί. Συνέταξε τα πρώτα επτά άρθρα του Συμβόλου της Πίστεως.

Συνοπτική παράθεση των ιερών Κανόνων
Κανών Α': Καταδικάζει τη συνήθεια του οικοιοθελούς ευνουχισμού και απαγορεύει τη χειροτονία ευνουχισμένων, πλην όσων για ιατρικούς λόγους ή λόγω βασανιστηρίων εξετμήθησαν.
Κανών Β': Απαγορεύει τη χειροτονία ως κληρικών στα νέα μέλη (νεόφυτοι) της εκκλησίας.
Κανών Γ': Καταδικάζει την συνήθεια των κληρικών όλων των βαθμών να συζούν με νεαρές γυναίκες τις οποίες δεν είχαν παντρευτεί (συνείσακτοι).
Κανών Δ' - Ε': Εισάγεται το «μητροπολιτικό σύστημα», το οποίο ίσχυε στην οργάνωση της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, και καθορίζουν την αρμοδιότητα της επαρχιακής συνόδου στη χειροτονία των επισκόπων.
Κανών ΣΤ': Αναγνωρίζει κατ' εξαίρεση το αρχαίο έθος της συγκεντρωτικής δικαιοδοσίας του επισκόπου της Αλεξάνδρειας στις εκκλησίες της Αιγύπτου, Λιβύης και Πεντάπολης —όπως συνέβαινε και με την εκκλησία της Ρώμης—, ενώ εξαιρεί τη Ρώμη και την Αντιόχεια από το γενικό μέτρο του μητροπολιτικού συστήματος.
Κανών Ζ': Ορίζεται ότι ο επίσκοπος Αιλίας (δηλ. Ιερουσαλήμ) να είναι ο επόμενος στη σειρά απόδοση τιμών.
Κανών Η': Ορίζει τον τρόπο επιστροφής στην εκκλησία της Αιγύπτου των λεγόμενων «Καθαρών» (Μελιτιανό σχίσμα).
Κανών Θ': Αναφέρεται στην συνήθη περίπτωση χειροτονίας πρεσβυτέρων των οποίων δεν εξετάστηκαν τα προσόντα ή οι οποίοι δεν παραμένουν άμεμπτοι.
Κανών Ι': Καταδικάζει τη χειροτονία πεπτωκότων.
Κανών ΙΑ' - ΙΒ': Καθορίζεται η μετάνοια των πεπτωκότων, με αυστηρότερα κριτήρια.
Κανών ΙΓ': Δέχεται ότι είναι δυνατόν να παρασχεθεί Θεία Ευχαριστία επί της επιθανατίου κλίνης.
Κανών ΙΔ': Ορίζεται η μετάνοια των πεπτωκότων κατηχουμένων.
Κανών ΙΕ' - ΙΣΤ': Καταδικάζεται η επιδίωξη κληρικών για μετάθεση σε άλλες εκκλησίες.
Κανών ΙΖ': Καταδικάζει την πλεονεξία και αισχροκέρδεια των κληρικών που προέρχεται από τον έντοκο δανεισμό.
Κανών ΙΗ': Απαγορεύει στους διακόνους να μεταδίδουν και να αγγίζουν τη Θεία Ευχαριστία πριν από τους πρεσβυτέρους, και δεν επιτρέπεται το να κάθονται μεταξύ των πρεσβυτέρων.
Κανών Κ': Απαγορεύει τη γονυκλισία στη Θεία Λειτουργία της Κυριακής και την ημέρα της Πεντηκοστής.

Επισπρόσθετα καθορίστηκε η κοινή ημέρα εορτασμού του Πάσχα.

Τα συμπεράσματα τις συνόδου υπογράφηκαν από περισσότερους από 318 και ο αριθμός αυτός επικράτησε για συμβολικούς λόγους. Οι επίσκοποι που ήταν παρόντες στη σύνοδο συνοδεύονταν από κατώτερους κληρικούς των οποίων ο συνολικός αριθμός ανερχόταν στο τριπλάσιο ή τετραπλάσιο των επισκόπων.

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος πλ. β’.
Ἀγγελικαὶ Δυνάμεις ἐπὶ τὸ μνῆμά σου, καὶ οἱ φυλάσσοντες ἀπενεκρώθησαν, καὶ ἵστατο Μαρία, ἐν τῷ τάφῳ ζητοῦσα τὸ ἄχραντόν σου σῶμα· ἐσκύλευσας τὸν ᾍδην, μὴ πειρασθεὶς ὑπ’ αὐτοῦ, ὑπήντησας τῇ Παρθένῳ, δωρούμενος τὴν ζωήν. Ὁ ἀναστὰς ἐκ τῶν νεκρῶν, Κύριε δόξα σοι.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος πλ. δ’.
Ὑπερδοξασμένος εἶ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ φωστῆρας ἐπὶ γῆς, τοὺς Πατέρας ἡμῶν θεμελιώσας, καὶ δι’ αὐτῶν, πρὸς τὴν ἀληθινὴν πίστιν πάντας ἡμᾶς ὁδηγήσας, Πολυεύσπλαγχνε δόξα σοι.

Κοντάκιον
Ἦχος πλ. δ’.
Τῶν Ἀποστόλων τὸ κήρυγμα, καὶ τῶν Πατέρων τὰ δόγματα, τῇ Ἐκκλησίᾳ μίαν τὴν πίστιν ἐσφράγισαν· ἣ καὶ χιτῶνα φοροῦσα τῆς ἀληθείας, τὸν ὑφαντὸν ἐκ τῆς ἄνω θεολογίας, ὀρθοτομεῖ καὶ δοξάζει, τῆς εὐσεβείας τὸ μέγα μυστήριον.

Μεγαλυνάριον
Ὡς Υἱὸν καὶ Λόγον σε τοῦ Θεοῦ, Σύνοδος ἡ Πρώτη, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, ὀρθῶς σε κηρύττει, τὸν δι’ ἡμᾶς παθόντα, καὶ λύει τοῦ Ἀρείου, Σῶτερ τὸ φρύαγμα.
ΠΗΓΗ: saint.gr

Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Α’ Οικουμενικής Συνόδου

Η πραγματική δόξα

Στο ιερό Ευαγγέλιο της Κυριακής των Αγίων Πατέρων της Α’ Οικουμενικής Συνόδου ακούμε ένα τμήμα της λεγομένης αρχιερατικής προσευχής του Κυρίου μας· μιας προσευχής συγκλονιστικής που έκανε ο Κύριος μπροστά στους μαθητές του τη Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ. Εκεί στο υπερώο της Ιερουσαλήμ μετά το Μυστικό Δείπνο ο Κύριος, αφού ύψωσε τα μάτια του στον ουρανό, είπε:
Πάτερ, ήλθε η ώρα να θυσιασθώ για τη σωτηρία του κόσμου. Δέξου τη θυσία μου αυτή και δόξασε τον Υιό σου, για να Σε δοξάσει και ο Υιός σου· για να λυτρώσει όσους πίστεψαν σ’ Αυτόν και να τους προσφέρει την αιώνια ζωή. Και αυτή είναι η αιώνια ζωή, το να γνωρίζουν οι πιστοί Εσένα τον μόνο αληθινό Θεό και εμένα που με έστειλες στον κόσμο. Εγώ Σε δόξασα πάνω στη γη. Και με τη θυσία που θα προσφέρω σε λίγο πάνω στο σταυρό, ολοκλήρωσα τελείως το έργο που μου έδωσες να επιτελέσω. Και τώρα που θα φύγω από τον κόσμο αυτό, δόξασέ με και ως άνθρωπο εσύ, Πάτερ, με την δόξα την οποία είχα κοντά σου πριν να δημιουργηθεί ο κόσμος.
Μέσα στη συγκλονιστική αυτή αρχιερατική προσευχή ακούμε τον Κύριο πολλές φορές να μιλάει για τη δόξα του. Σε ποια όμως δόξα αναφέρεται; Όσο κι αν μας φαίνεται παράξενο, ο Κύριος αναφέρεται στη δόξα της σταυρικής του θυσίας που θα ακολουθήσει. Βέβαια ο Κύριος δοξάστηκε και με τα εκπληκτικά θαύματά του, με την αγία ζωή του, με την απαράμιλλη διδασκαλία του, με την Ανάστασή του και την Ανάληψή του.
Όμως η μεγαλύτερη δόξα του Κυρίου μας δεν πραγματοποιήθηκε σ’ αυτές τις στιγμές του θριάμβου, αλλά στις τραγικότερες και πιο ταπεινωτικές στιγμές της ζωής του. Ο Κύριός μας ανήλθε στην κορυφή του μεγαλείου του όταν ανυψώθηκε στην κορυφή του Γολγοθά και αποκάλυψε στους ανθρώπους το ανυπέρβλητο ύψος της αρετής του. Μιας αρετής που ακτινοβόλησε στον ουρανό, στη γη και τα καταχθόνια. Διότι ο Κύριός μας πάνω στο σταυρό αποκάλυψε στο μεγαλύτερο βαθμό την τέλεια αγάπη του για τα πλάσματά του. Εκεί στην τρομερή αγωνία του Πάθους έδειξε τη βασιλική του μεγαλειότητα. Με ανεξικακία και υπομονή δοκίμασε όχι μόνο τους αφόρητους πόνους του μαρτυρίου, αλλά και σήκωσε με εγκαρτέρηση το αβάστακτο βάρος των αμαρτιών μας. Ο σταυρός του έγινε το υψηλότερο βήμα της ανθρωπότητας, που διακηρύττει μία δόξα άφθαστη.
Σε τέτοιου είδους δόξα όμως ο Κύριος καλεί και όλους εμάς. Διότι όλοι οι άνθρωποι είμαστε πλασμένοι για τη δόξα. Δυστυχώς όμως αναζητούμε την καταξίωσή μας σε λάθος δρόμο: στη ματαιότητα, στα τάλαντα, στην εξουσία, στην αναγνώριση. Αυτή όμως η κοσμική καταξίωση είναι ψεύτικη, φευγαλέα. Η αληθινή δόξα βρίσκεται στο δρόμο της θυσίας, στην κοινωνία των παθημάτων του Κυρίου μας. Υψωνόμαστε όταν θυσιαζόμαστε· όταν υπομένουμε πειρασμούς, περιφρονήσεις, συκοφαντίες, αδικίες· όταν ξέρουμε να συγχωρούμε και να ευεργετούμε· όταν σταυρώνουμε καθημερινά τον εαυτό μας και τα πάθη του.

Η ενότητα των πιστών

Στην συνέχεια της αρχιερατικής του προσευχής ο Κύριος προσεύχεται για τους μαθητές του και για όλους του πιστούς. Πάτερ άγιε, λέει, εγώ φανέρωσα το όνομά σου στους ανθρώπους που μου εμπιστεύθηκες. Απεκάλυψα σ’ αυτούς τις αλήθειες που μου έδωσες. Και αυτοί δέχθηκαν τον λόγο σου και πίστεψαν ότι όλα όσα έχω από Σένα προέρχονται και ότι εγώ από Σένα γεννήθηκα. Τη στιγμή αυτή Σε παρακαλώ για εκείνους που μου έδωσες. Εγώ δεν θα είμαι πλέον σωματικώς στον κόσμο. Αυτοί όμως θα είναι. Όσο ήμουν μαζί τους τους φύλαξα. Πάτερ άγιε, φύλαξέ τους με την πατρική σου δύναμη, ώστε να παραμείνουν ενωμένοι μαζί μου και μεταξύ τους. Να είναι ενωμένοι, όπως κι εμείς είμαστε ένα.
Στο δεύτερο αυτό τμήμα της αρχιερατικής προσευχής του ο Κύριος προσεύχεται για όλους τους μαθητές του, ώστε να έχουν μεταξύ τους ενότητα. Αυτή είναι η μεγαλύτερη επιθυμία του Κυρίου κατά τη συγκλονιστική αυτή ώρα. Να μένουμε όλοι οι πιστοί ενωμένοι μαζί του και μεταξύ μας μέσα στην αγία του Εκκλησία. Και γιατί το επιθυμεί αυτό ο Κύριος τόσο πολύ; Διότι γνώριζε ότι οι αιρετικοί ως λύκοι άγριοι θα ορμήσουν να καταπληγώσουν το σώμα της και θα το κομματιάσουν. Και προσεύχεται για την ενότητα των πιστών, διότι γνωρίζει ότι όταν οι Χριστιανοί χάσουν την ενότητα της πίστεως, χάνουν και τη Χάρη του Θεού, συγκεκριμένα ότι όλοι οι αιρετικοί, Παπικοί, Προτεστάντες και τόσοι άλλοι, δεν είναι μέλη της μίας αγίας Εκκλησίας, και γι’ αυτό δεν έχουν τη Χάρη του Θεού, δεν έχουν πραγματικά Μυστήρια, δεν ανήκουν στην Εκκλησία, αλλά είναι αιρετικές ομάδες. Όλοι αυτοί έχουν απομακρυνθεί από τον Χριστό και την αλήθεια του. Και δεν μπορούν να φθάσουν στον αγιασμό και στη θέωση έξω από τη μία αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία.
Την αλήθεια αυτή τη γνώριζαν πολύ καλά οι άγιοι θεοφόροι Πατέρες της Α’ Οικουμενικής Συνόδου. Γι’ αυτό και πολέμησαν δυναμικά τον αιρεσιάρχη Άρειο. Διότι κατανοούσαν ότι όποιος δεν είναι ενωμένος με την Εκκλησία, είναι στην πλάνη, είναι στο σκοτάδι, είναι επικίνδυνος. Αυτή την παρακαταθήκη άφησαν και σε μας: να μένουμε άρρηκτα ενωμένοι με τον Χριστό μας και την Εκκλησία του. Διότι ή είσαι ενωμένος με τον Χριστό και ανήκεις στη μία αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία ή είσαι αιρετικός, οπότε είσαι εκτός της Εκκλησίας. Ξεκάθαρα πράγματα!
ΠΗΓΗ: xfd.gr

Παρασκευή, 26 Μαΐου 2017

Ο Μητροπολίτης Μόρφου μιλά για τον όσιο Νικηφόρο τον Λεπρό και τον γέροντα Ευμένιο τον Λεπρό

www.youtube.com/watch?v=FY_INQgwd1M

Αυτή η ομιλία είναι πολύ ενισχυτική και παρηγορητική. 
Όλα τα στοιχεία που καταθέτει ο Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος,
είναι συγκλονιστικά, διότι υπήρξε ΑΥΤΟΠΤΗΣ μάρτυρας.

Επετειακή εκδήλωση για την Άλωση της Πόλης


Η Προσευχή και τα… καρύδια!

Ένας άνθρωπος ζούσε μόνος στο αγρόκτημά του. Κάποια στιγμή αισθάνθηκε την ανάγκη να κάνει μια απλή προσευχή. Το μεσημέρι, πριν το φαγητό. Και το βράδυ πριν κοιμηθεί.
Μια μέρα αποφάσισε να κρατά λογαριασμό των προσευχών του! Έτσι, για κάθε προσευχή που έκανε, έβαζε ένα καρύδι μέσα σε ένα γυάλινο βάζο.

Αυτό συνεχίσθηκε για χρόνια. Το σπίτι του γεωργού γέμισε ράφια με γυάλινα βάζα γεμάτα καρύδια. Και καθώς ο αριθμός τους όλο αύξανε, ο άνθρωπός μας αισθανόταν όλο και μεγαλύτερη ικανοποίηση.

Του φαινόταν, σαν να μεγάλωνε η περιουσία του!Τότε είδε ένα όνειρο: Ο Χριστός στάθηκε μπροστά του και τον ρώτησε: «Τι σημαίνουν όλα αυτά τα γεμάτα βάζα;»
Ο γεωργός απάντησε: «Κύριε, κάθε καρύδι αντιπροσωπεύει μια προσευχή».

Και τότε ο Χριστός του είπε: «Πάρε ένα σφυρί και σπάσε όλα τα καρύδια, ένα προς ένα».Αμέσως εκείνος υπάκουσε.
Τι έκπληξη όμως! Όλα τα καρύδια ήταν κούφια! Από τόσα καρύδια έμεινε μόνο ένας μεγάλος σωρός από τσόφλια!Τότε ο Χριστός του είπε: «Οι προσευχές σου ήταν το ίδιο κούφιες. Γιατί τις είχες καταντήσει μια τυπική παγερή συνήθεια. Τις έλεγες μόνο με το στόμα, χωρίς να τις αισθάνεσαι με τον νου και την καρδιά σου!».

Αλήθεια, πόσες φορές την παθαίνουμε σαν τον άνθρωπο της ιστορίας μας! Πόσες φορές, την ώρα της προσευχής – στο σπίτι ή ακόμη και στην Εκκλησία – το μυαλό μας «κάνει περίπατο» σε χίλια – δυο θέματα;
Μερικοί μάλιστα θεωρούν αρκετή προσευχή να ανάψουν ένα κερί, όταν τύχη να περάσουν από μια εκκλησία.
Και μετά απορούμε, γιατί το Ευαγγέλιο δεν φέρνει στην ζωή μας την αλλαγή, που υποσχέθηκε ο Χριστός!
Τι σημαίνει αληθινή προσευχή; Και πως επιτυγχάνεται;Ας ακούσωμε, τι λέει ο Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης (1886-1938), άνθρωπος αδιάλειπτης θερμής προσευχής:
*Όποιος αγαπά τον Θεό, εκείνος μπορεί να σκέπτεται Αυτόν ημέρα και νύκτα. Γιατί το να αγαπάς τον Θεό, δεν παρεμποδίζει καμία εργασία.

Οι Πατέρες ωνόμασαν την προσευχή «τέχνη τεχνών και επιστήμη επιστημών». Ας φροντίσουμε σιγά-σιγά να την μάθωμε.
Ας αγωνιστούμε με υπομονή. Για να μη βρεθούν οι προσευχές μας την φοβερή ημέρα της Κρίσεως «κούφια καρύδια».

Ο ΑΓΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ  
Μηνιαίον περιοδικόν Ιερού Ναού Αγίου Λαζάρου Λάρνακος Ιερά Μητρόπολη Κιτίου – Οκτώβριος 2012

† Μητροπολίτου Πρεβέζης Μελέτιου Καλαμαρά

http://orthognosia.blogspot.gr/2017/05/blog-post_12.html

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΜΑΘΗΤΗ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΣΕ ΕΡΩΤΗΜΑ ΚΑΘΗΓΗΤΗ: ΤΙ ΘΑ ΕΛΕΓΕΣ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΑΝ ΤΟΝ ΕΒΛΕΠΕΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΟΥ;

Καθηγητής σε Γυμνάσιο της Θεσπρωτίας, ρώτησε μαθητές του: «Τι θα λέγατε στο Χριστό, αν τον βλέπατε μπροστά σας».
Οι απαντήσεις… που δόθηκαν ήταν πάμπολλες, ποικίλες, τε­λείως ξεχωριστές από παιδί σε παιδί, ανάλογα με τον χαρακτήρα, τον ψυ­χισμό του, τις επιθυμίες του, τα προβλήματα που συναντά στο περιβάλλον που ζει κ.ο.κ.
Μία από αυτές, είναι συγκλονιστική: «Αρχικά τον βλέπω καθημερινά το Χριστό, γιατί τον έχω στην καρδιά μου. Είναι μέσα μου και τον νιώθω. Θα του έλεγα, αυτά, που του λέω στην προσευχή μου: Τον ευχαριστώ για ό,τι μου χαρίζει και για το ότι οι γονείς μου είναι καλά.
Τον ευχαριστώ, που δεν με αφήνει να περπατάω μόνος μου, αλλά με ακολουθεί, όπου και αν πάω. Με ακολουθεί, για να με προστατεύει.
Τον ευχαριστώ, που τον έχω μαζί μου και μου φέρνει τη χαρά του, Τον ευχαριστώ, που με αγαπάει. Του ζητώ να μου συγχωρέσει τα λάθη. Και στο τέ­λος τον ρωτώ: Γιατί μου τα δίνεις όλα αυτά, Θεέ μου; Τα αξίζω;…».
http://panagiamegalohari.gr/

Πέμπτη, 25 Μαΐου 2017

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ο Μητροπολίτης Λευκάδος κ. Θεόφιλος. χαρακτήρισε την εορτή της Αναλήψεως«στολίδι των εορτών, γιατί σ’ αυτήν βρίσκει την ολοκλήρωσή της η σωτηρία των ανθρώπων… Η άνοδος του Χριστού στους ουρανούς εκφράζει το αποκορύφωμα του Βασιλικού αξιώματός Του, καθώς, ως Βασιλέας και αρχηγός της ζωής, προβάλλει την κυριαρχία του πάνω στη γη και στον ουρανό… Η πτώση του ανθρώπου στην αμαρτία έκλεισε τις θύρες του Παραδείσου. Σήμερα ανοίγονται πύλες βασιλικές και ο εξόριστος άνθρωπος, στο πρόσωπο του Θεανθρώπου, καταλαμβάνει θέση εκ δεξιών του Πατρός…». Ο κ. Θεόφιλος επεσήμανε, επίσης, ότι «η Ανάληψη του Χριστού μας διδάσκει ότι, όπως Εκείνος ανέβηκε στον ουρανό, έτσι κι εμάς μπορεί να μας οδηγήσει εκεί… μας υπενθυμίζει, ακόμη, ότι όπως ο Χριστός ανέβηκε στους ουρανούς έτσι θα έλθει και πάλι, κρίναι ζώντας και νεκρούς… Η Δευτέρα Παρουσία, η γλυκειά προσδοκία της Εκκλησίας, έχει την καλύτερη απόδειξη στην Ανάληψη του Κυρίου μας… Τόσο η Δευτέρα Παρουσία, όσο και η δική μας ανάληψη, πρέπει να μας συνέχουν και να μας απασχολούν, διότι ο Κύριος εγγύς. Αυτή να είναι και η δική μας, προσωπική κραυγή…».

Ο Σεβ. κ. Χρυσόστομος, ο οποίος τόνισε ότι «ο λειτουργικός εικονισμός της εορτής μάς δείχνει ποια είναι η προοπτική μας, να γίνουμε κληρονόμοι της Βασιλείας του Θεού, αφού ο Χριστός, αναλαμβανόμενος, θέτει την φύση του ανθρώπου εκεί όπου εξ αρχής ήταν προορισμένη… Ο Χριστός δεν ήρθε στον κόσμο για να κρίνει τον άνθρωπο, αλλά για να τον σώσει και να του δώσει τη δυνατότητα, μέσα από τον πνευματικό αγώνα, να γίνει πολίτης της Βασιλείας του Θεού… Η πορεία Του είναι σταυρική και διακρίνεται από ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, που πρέπει ν’ αποκτήσει και ο άνθρωπος, εάν επιλέξει την μετοχή του στη Βασιλεία του Θεού. Είναι η αγάπη, η ελευθερία και η ανιδιοτέλεια… Απέναντι στο μυστήριο της θυσίας του Χριστού, ο άνθρωπος οφείλει ν΄ αποδεχθεί εμπράκτως ό,τι ο Θεός έπραξε γι’ αυτόν, να τηρεί τις εντολές Του, ν’ αγωνίζεται για να αποβάλει το ίδιον θέλημα, ν’ αποκτήσει πνεύμα Θεού, να ελευθερωθεί από τα βάρη των παθών, που καταστρέφουν την κοινωνία του με τον άλλον άνθρωπο… Αυτός ο τρόπος της ζωής εκφράζει το γεγονός της πίστης, που δεν είναι μια αόριστη υπερβατική διαδικασία, αλλά ο τρόπος πρόσληψης της αγάπης του Θεού προς εμάς… η Ανάληψη σηματοδοτεί την αποστολή του Παρακλήτου στον κόσμο, το Πνεύμα, που συνεχίζει το έργο του Χριστού και ενσαρκώνεται μέσα στην Εκκλησία…».

ΕΚ ΤΗΣ Ι.Μ.Δ.

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΣΤΑΘΜΟΥ ΠΡΩΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΒΟΗΘΕΙΩΝ "ΔΙΑΚΟΝΙΑ"

Ο εκθεσιακός χώρος της "ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ", όπως είναι σήμερα (3 φωτογραφίες).

Οι εθελοντές του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ", για μια ολόκληρη πενταετία διακονούσαν στο χώρο του Σ.Π.Κ.Β. "ΔΙΑΚΟΝΙΑ" (Γ. Καρτάλη 9), εργαζόμενοι κάτω από δύσκολες και αντίξοες καιρικές συνθήκες (κρύο ή ζέστη, υγρασία, σκόνη κ.λ.π.). Σιγά, σιγά βελτιώθηκαν μεν οι συνθήκες εργασίας - με την ευλογία του Σεβ. Μητρποπολίτου μας και την στήριξη του Δ.Σ. του Συλλόγου -αλλά η επέκταση των εργασιών, η αύξηση του αριθμού των επισκεπτών (άπορες οικογένειες, πρόσωπα και κοινωνικές υπηρεσίες κ.α.) και - πάνω απ' όλα  - ο μεγάλος όγκος των προσφορών σε ενδύματα, υποδήματα, κλινοσκεπάσματα κ.α. μας οδήγησαν στην ανεύρεση νέου μεγάλου χώρου για την προετοιμασία των μεγάλων αποστολών του "Ε". 

Αυτός ήταν ο βασικός λόγος που ζητήσαμε από τον Μητροπολίτη μας την παραχώρηση του κτιρίου - ιδιοκτησίας της Ι.Μ.Δ. (πρώην κηροπλαστίου) - που βρίσκεται στο Βόλο (Θουκυδίδου 10) με σκοπό να φιλοξενήσει το 90% των δραστηριοτήτων της "ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ". Ο νέος χώρος ανακαινίστηκε με πολύ αγάπη, αφού εργάστηκαν δεκάδες συνάνθρωποί μας προσφέροντας ο καθένας πολύ κόπο και χρόνο. Οι συνεργάτες του "Ε" εργάζονται πια κάτω από ανθρώπινες συνθήκες, αφού το κτίριο διαθέτει όλα τα απαραίτητα (καθαριότητα, θέρμανση, τηλέφωνο, μεγάλες αίθουσες αποθήκευσης, αίθουσα προετοιμασίας των μεγάλων αποστολών εντός και εκτός της Ελλάδος, αίθουσα όπου εκτίθενται τα είδη που έχουν ανάγκη οι άποροι αδελφοί μας , μία υπέροχη αυλή με λουλούδια, ένα μεγάλο προσκυνητάρι του Αγίου Λουκά, Προστάτη των εθελοντών μας κ.α.). Ο νέος  χώρος της διακονίας μας ονομάστηκε: ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑΣ της Ι. Μ. Δημητριάδος (παράρτημα του "ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ").  Η νέα υπηρεσία λειτουργεί καθημερινά (10 π.μ. - 12 μ.) - εκτός Σαββάτου, Κυριακής και αργίας. Τις ώρες αυτές δέχεται τις προσφορές των συμπολιτών μας, αλλά και προσφέρει στους απόρους (που είναι καταγεγραμμένοι στους καταλόγους του "Ε") όλα εκείνα τα είδη που έχουν ανάγκη. 

Η "ΔΙΑΚΟΝΙΑ" λειτουργεί κάθε Τρίτη από την 9η π.μ. - 12η μ. για να εξυπηρετεί όλους εκείνους τους αδελφούς που ανήκουν σε ορισμένες ευπαθείς ομάδες που παρουσιάζουν κάποια  δυσκολία στην εφαρμογή των κανόνων λειτουργίας της κοινωνικής αυτής δομής, αλλά και στη συνεννόηση με τους υπευθύνους του χώρου αυτού. Οι άνθρωποι του "Ε" δέχονται όλους τους απόρους αδελφούς μας με αγάπη και ενδιαφέρον, αλλά θα πρέπει να διαφυλάξουν την ψυχική και σωματική τους ακεραιότητα από διάφορες επιθέσεις και βιαιότητες, (λεκτικές και σωματικές, εκβιασμούς, κ.α.), να περιφρουρήσουν την διακονία και να διασφαλίσουν τη συνέχιση και αυτής της κοινωνικής υπηρεσίας της τοπικής μας Εκκλησίας. Ο εκθεσιακός χώρος της "Δ" είναι πολύ καλός (βλέπε τις 3 φωτογραφίες) και διαθέτει τα ίδια είδη που διαθέτει το ΚΕ.Δ.Α.Β.

Θεωρήσαμε αναγκαία αυτή την ενημέρωση για να γνωρίζουν όλοι οι συμπολίτες μας το πως μπορούν να βοηθήσουν τον "Ε" ή να βοηθηθούν απ' αυτόν...